S týmto názorom sa v poslednom čase zaoberalo niekoľko laických autorov (napríklad ja sám som o ňom hovoril v septembri 2000), no z neznámych dôvodov sa k nemu nikdy nevrátili najvyššie katolícke kruhy.
Vzkriesenie tela
Náuka svätého Tomáša o následnosti duší (ktorú počas storočí svojho trvania cirkev nikdy vyslovene nepoprela, ako to urobila s Tertuliánovým opačným názorom) je takáto: rastliny majú vegetatívnu dušu, vo zvieratách sa táto vymení za senzitívnu dušu a v ľudských bytostiach obe tieto vlastnosti nahrádza racionálna duša, teda taká, čo človeka obdarúva inteligenciou a robí z neho bytosť "jedinečnej podstaty a racionálnej povahy".
