V roku 2001 ma vyhostili z Ruska. Na dlhých desať rokov. Jedným z dôvodov boli moje údajne nepatričné vzťahy s ľuďmi, ktoré Moskva nazvala teroristami.
Pravda je, že mnohí sa úplne neospravedlniteľných, surových, drastických a neľútostných činov dopúšťali.
Medzi ruskými, ale aj zahraničnými novinármi vznikol spor, či sa s predstaviteľmi čečenskej gerily, ktorú ruské bezpečnostné zložky zaradili na zoznam teroristických organizácií, stýkať, či zverejňovať príbehy ich vodcov, publikovať rozhovory, v ktorých sa velitelia rebelov snažia vysvetliť svoje pohnútky.
Ruské ministerstvo pre tlač, televízne a rozhlasové vysielanie a médiá vydalo v roku 1999 zákaz publikovať rozhovory s teroristami, pričom nebolo jasné, koho presne za nich považujú.
Po tom, ako som sa stretla na lesnej vojenskej základni neďaleko čečenskej horskej dediny Vedeno s jordánskym žoldnierom Chattábom, hneď vzápätí na inom utajenom mieste s domácim poľným veliteľom Šamilom Basajevom a nakoniec s neuznaným prezidentom separatistickej Čečenskej republiky Ičkéria Aslanom Maschadovom, a všetky tri rozhovory sa objavili v mnohých médiách, bola moja ruská novinárska kariéra spečatená.
Diskusia o tom, či dať, alebo nedať hlas tým, ktorých sa bojíme, nenávidíme ich, ale najmä im vôbec nerozumieme, sa v poslednom čase rozhorela opäť.
“Nikdy by som neveril, že na svete môže byť niečo také spravodlivé, ako je právo šaría.
„
Novinári, aspoň tí, ktorým nejde len o senzáciu, hľadajú tú tenučkú hranicu medzi pátraním po motívoch správania sa ľudí, ktorí útočia na našu civilizáciu, a zločineckou a fanatickou propagandou. Zatiaľ sa nenašla exaktná rovnica, pravidlo, vzorček, podľa ktorého by sme sa mohli orientovať, keď sa rozhodujeme zverejniť názory ľudí z druhej strany zákopu. A tak je jediným navigátorom svedomie.