Pedagóg pracujúci s rómskymi deťmi má o ich kultúre a myslení oveľa viac vedomostí než aktivista „riadiaci“ takzvanú rómsku problematiku z bratislavskej kaviarne. Žiaľ, spoločnosť si zvykla týchto aktivistov označovať ako odborníkov na rómsku problematiku. Skutoční znalci života v rómskej osade potom majú pocit nekompetentnosti a o svojich poznatkoch radšej mlčia, aby s domnelými odborníkmi nedošli do konfliktu.
Odborník na rómsku problematiku reálne je odborník na nič. Inak by musel vedieť, že segregácia rómskych detí v slovenských školách nie je vyvolaná nenávisťou učiteľov voči týmto žiakom.
Chcú byť s príbuznými
Kultúra rómskej osady je segregačná sama osebe. Jej príslušníci nemajú radi, keď sú nútení kontaktovať sa s inými Rómami. Pre nich totiž nie je dôležitá príslušnosť k rómskemu etniku, ale príslušnosť k rodu, čiže pokrvnému príbuzenstvu. Je zaujímavé, že Cigáni reagujú oveľa razantnejšie voči prítomnosti cudzích Cigánov, než voči gadžom.
Rómski rodičia vyhľadávajú pre svoje deti prostredie, v ktorom majú pocit bezpečia – teda prostredie, kde je dieťa obklopené príbuznými. Preto majú snahu dávať deti do škôl, ktoré sú v blízkosti ich domova, a je v nich čo najviac detí z ich rodu. Špeciálna škola má navyše menšie nároky, deti ju ľahšie zvládajú, sú v nej spokojnejšie.
Tento znak kultúry rómskej osady vysvetľuje aj to, prečo boli experimenty s učebnicami v rómskom jazyku neúspešné. Ak sa odborníci na rómsku problematiku domnievali, že vydaním rómskeho šlabikára pritiahnu deti do škôl, ich zámer bol už dopredu odsúdený na neúspech. Nielen, že rómske deti nepodnietil k aktívnemu prístupu ku škole, ale naopak, rómski rodičia svoje deti odmietali do školy posielať, pokiaľ sa tam bude učiť cigánsky.
Myslím, že by bolo dobré prestať hádzať vinu len na štát, respektíve na gadžov. Z istého pohľadu totiž vinníka niet. Cigáni sa správajú podľa iných kultúrnych vzorcov a to spôsobuje oveľa ťažšiu adaptáciu na bežnú európsku školu, ktorá s týmito kultúrnymi vzorcami nepočíta.
Pamätám sa, že ja – som Cigán - som v škole nepociťoval segregáciu zo strany učiteľov alebo iných detí. Úprimne sa priznám, segregoval som sa sám. Nepociťoval som veľkú potrebu kamarátiť sa s gadžovskými deťmi, k cudzím Cigánom som sa ani nepriblížil!
