Cyril a Metod v rukách politikov

Počas 20. storočia sa všetky režimy pokúšali prispôsobiť odkaz Cyrila a Metoda vlastným potrebám. Politici s tým neprestali ani po roku 1989. Výsledkom je zmes nacionalistických hesiel a prázdnych fráz.

V roku 1863, na prahu osláv 1000. výročia príchodu Cyrila a Metoda na Veľkú Moravu, poslal olomoucký arcibiskup do Vatikánu žiadosť o zmenu termínu osláv. Zdôvodňoval to tým, že tradičný marcový dátum sa pre zlé počasie nehodí na organizovanie veľkých slávností. Ako ideálny náhradný termín navrhol 5. júl.

Pápež okamžite súhlasil. Výber tohto dátumu totiž nebol náhodný a nesúvisel len s dobrým počasím. Práve naopak, 5. júl bol zvolený len preto, aby cyrilo-metodské oslavy čo najviac zatienili spomienku na upálenie Jana Husa, ktorá pripadala na 6. júl. Cyril a Metod sa tak (tentoraz už bez možnosti brániť sa) znova stali súčasťou spletitej, často komickej a ešte častejšie tragickej politiky v strednej Európe.

Ktosi raz povedal, že šťastné národy sa nemusia zaoberať svojimi dejinami a základom ich národnej kultúry preto môže byť filozofia alebo umenie. Menej šťastné národy, teda tie, ktoré častejšie prehrávali, sa o dejiny a ich „správnu“ interpretáciu musia starať oveľa viac. História sa tak často stáva ich národnou posadnutosťou.

Podľa potrieb

Stredná Európa je výstižným príkladom, pričom obsesia dejinami neobišla ani Cyrila a Metoda. Počas 20. storočia sa predstavitelia všetkých režimov a štátov na Slovensku vždy odvolávali na cyrilo-metodské dedičstvo. Vládnuci politici si ho však vždy najskôr „upravili“ podľa svojich aktuálnych potrieb, väčšinou aj s výdatnou pomocou „lojálnych“ historikov.

Do cyrilo-metodského dedičstva sa tak vždy niečo pridalo a niečo zas vymazalo, niečo bolo nutné redefinovať alebo očistiť od predchádzajúcich „deformácií“. Dnešným výsledkom je rôznorodá zmes, v ktorej si síce každý nájde to, čo potrebuje, no Cyril a Metod ako reálne historické postavy sa pomaly strácajú pod nánosom mýtov a pochybných tvrdení.

Keď v roku 1918 vznikla Československá republika, jej predstavitelia ju oficiálne označovali za pokračovateľku Veľkej Moravy, „prvého spoločného štátu Čechov a Slovákov“, no jej národný program bol postavený skôr na „husitskom odkaze“.

Cyrilometodská tradícia a jej aktuálna interpretácia sa stali doménou slovenských autonomistov. Tí ju využívali hlavne na dokazovanie „nekompatibility“ katolíckych Slovákov a „husitského národa českého“. Aj predstavitelia vojnovej Slovenskej republiky svoj štát považovali za nástupcu Veľkej Moravy a seba samých za pokračovateľov „odkazu“ Cyrila a Metoda. Devín, tradičné miesto cyrilo-metodských osláv, si však ľudáci mohli len prenajímať, pretože v roku 1938 ho museli prenechať svojim nemeckým ochrancom.

Cyril a Metod v červenom

Cyrilometodského dedičstva sa nemienili vzdať ani komunisti. Najprv si ho však upravili tak, aby bolo vhodné pre „politickú prax prítomnosti“. Na „červeno natretý“ príbeh o Cyrilovi a Metodovi vznikal podľa jednoduchého hesla o dobrom Východe a zlom Západe. Komunistický režim v prvom rade marginalizoval náboženský význam cyrilo-metodskej misie a vyzdvihoval predovšetkým jej kultúrny prínos.

Solúnski bratia boli vykreslení ako reprezentanti všeslovanskej družby, ktorí prišli aby Veľkú Moravu zachránili od „duchovného vyhladenia rozpínavými germánskymi kmeňmi“. Na ich životných osudoch československý komunistický režim ilustroval večné nebezpečenstvo západného imperializmu, ako aj zákernosť Vatikánu, ktorý sa priklonil k „spupným franským biskupom“, čím zradil celé cyrilo-metodské dielo. Takto naformulovanou historickou skúsenosťou ospravedlňovali predstavitelia režimu svoje útoky na Vatikán a jeho „domácich prisluhovačov“.

Príbeh Cyrila a Metoda sa tak stal jednou z propagandistických zámienok na perzekúciu nepohodlných cirkevných predstaviteľov. V 70. a 80. rokoch však komunistickí ideológovia svoj boj o cyrilo-metodské dedičstvo dosť potupne prehrali. Ukázalo sa to počas osláv 1100. výročia Metodovej smrti na moravskom Velehrade. Púť, ktorou režim plánoval celému svetu ukázať mieru náboženskej slobody v Československu, sa zmenila na demonštráciu za práva veriacich. Pokusy vtlačiť oslavám iný ako náboženský charakter úplne stroskotali. Viac ako stopäťdesiattisícový dav vypískal zástupcov „strany a vlády“ a skandoval na slávu pápežovi.

Šokujúca neznalosť

Po roku 1989 sa na chvíľu zdalo, že cyrilo-metodskú tradíciu sa podarí „očistiť“ od ideologického a nacionalistického balastu. Vznik samostatnej Slovenskej republiky v roku 1993 však naštartoval presne opačný proces. „Zakladatelia“ nového štátu hľadali pre svoje kroky vhodné historické zdôvodnenie a cyrilo-metodské dedičstvo sa tak stalo súčasťou „stáročných slovenských snáh o vlastnú štátnosť“.

Politická interpretácia významu Cyrila a Metoda sa tak z väčšej časti zredukovala na zmes nacionalistických hesiel a bezvýznamných fráz, za ktorými sa skrýva často až šokujúca neznalosť.

Je smutné sledovať, ako najvyšší politickí predstavitelia vyzývajú médiá aby, postihli význam, aký „má cyrilo-metodská tradícia pre slovenskú verejnosť“, aby sa následne ukázalo, že sami k tejto téme nevedia povedať vôbec nič zmysluplné.

Pritom väčšina historikov sa zhoduje v názore, že k najdôležitejším prínosom misie Cyrila a Metoda patril dôraz na vzdelanosť a kultúrny rozvoj. Z hľadiska slovenského vývinu za (minimálne) posledných dvadsať rokov sa však zdá, že špeciálne táto stránka toľko oslavovaného cyrilo-metodského dedičstva slovenským politikom vytrvalo uniká.

Autor je historik, Historický ústav SAV

Ďalšie komentáre:

sch2.jpg
Zóna voľného obchodu medzi Úniou a USA je skvelá ambícia. Jej naplneniu bráni mnoho prekážok, ale kríza by ich mohla pomôcť prekonať, píše Peter Schutz

Prístup ku všetkým komentárom nielen na sme.sk za 3,90 Eur mesačne. Kúpiť teraz

fila.jpg
Ťažko sa sporiť s nezverejnenými prieskumami, píše Lukáš Fila

Prístup ku všetkým komentárom nielen na sme.sk za 3,90 Eur mesačne. Kúpiť teraz

galis.jpg
Pri troche snahy sa môže cítiť diskriminovaný takmer každý, píše Tomáš Gális

Prístup ku všetkým komentárom nielen na sme.sk za 3,90 Eur mesačne. Kúpiť teraz

javorsky.jpg
Burian nebude štátnym tajomníkom večne, ale škody budú trvalé, píše Juraj Javorský

Prístup ku všetkým komentárom nielen na sme.sk za 3,90 Eur mesačne. Kúpiť teraz

Najčítanejšie na SME Komentáre


Inzercia - Tlačové správy


  1. Naše mobilné bankovníctvo si prišli vyskúšať novinári z Rakúska
  2. Volkswagen a jeho štedrá nádielka modelov
  3. Venujte na Vianoce darček plný informácií!
  4. Týchto 18 rád ako ušetriť som mal počuť ešte pred osemnástkou
  5. Päť faktorov, prečo môže skolabovať slovenský dôchodkový systém
  6. Ceny elektriny rastú. Firmy ale môžu ušetriť
  7. Kam chodí Gordulič na vtipy? Ako sa rodí Grape? Zisti to sám
  8. Top First moment dovolenky na leto 2018
  9. Hyundai Kona prekvapí výbavou aj dizajnom
  10. Na tohtoročných trhoch pred Auparkom vystúpi aj Katka Koščová
  1. Auto ako vianočný darček, rastie záujem o zánovné vozidlá
  2. Vianočný bázar chalaňov
  3. Vianočné mecheche 2017
  4. Volkswagen a jeho štedrá nádielka modelov
  5. Študentskou osobnosťou Slovenska Ing. Martina Majorošová
  6. Majstrovstvá Stavebnej fakulty STU v Bratislave v plávaní 2017
  7. Týchto 8 kritérií by mal kvalitný kolagén spĺňať
  8. Beam Suntory zaznamenal silný rast predaja po zmene distribútora
  9. Zamestnanci a študenti EU v BA darovali radosť a vyčarili úsmev
  10. Rekonštrukcia v zime? Prečo nie?
  1. Týchto 18 rád ako ušetriť som mal počuť ešte pred osemnástkou 6 278
  2. Päť faktorov, prečo môže skolabovať slovenský dôchodkový systém 5 606
  3. Naše mobilné bankovníctvo si prišli vyskúšať novinári z Rakúska 3 320
  4. Hyundai Kona prekvapí výbavou aj dizajnom 2 291
  5. Projekt Zig Zag dokázal, že Slováci túžia po zaujímavom bývaní 2 269
  6. Venujte na Vianoce darček plný informácií! 2 190
  7. Top First moment dovolenky na leto 2018 2 143
  8. Kam chodí Gordulič na vtipy? Ako sa rodí Grape? Zisti to sám 2 119
  9. Reportáž: Jaternice a klobásy pred jedením netreba šúpať 1 751
  10. Ceny elektriny rastú. Firmy ale môžu ušetriť 1 571

Hlavné správy zo Sme.sk

KOMENTÁRE

My jediní máme Boha. Patrí iba nám a robí všetko, čo chceme

Slovenský Boh nám poslal slovenského Ježiša cez jeho slovenskú matku, aby nás chránil.

DOMOV

Mamojka: Som ľavicový, ale členom Smeru som nikdy nebol

Nový ústavný sudca hovorí, že v Smere má priateľov.

DOMOV

Rok 1995: Únos zostal nepotrestaný. Spis otvárajú po rokoch

Najväčšia kauza expremiéra Mečiara.

Neprehliadnite tiež

KOMENTÁR MÁRIUSA KOPCSAYA

Kto je teda chorým prvkom na scéne?

Kedysi Ústavný súd zabránil Mečiarovi v tých najhorších zámeroch. Dnes sa aj naň prenáša nákaza mocichtivosti.

KOMENTÁR PETRA TKAČENKA

A toto vám ako napadlo, pani Nicholsonová?

Kým Pašku musela schladiť Laššáková, Nicholsonovú poslal do reality Galko.

PÍŠE PAVOL BABOŠ

Ako môžu žiť dve Európy v jednej Únii?

Ak Brusel dovolí národným štátom robiť si, čo chcú a v akej oblasti chcú, podpore EÚ to uškodí.

KOMENTÁR TOMA NICHOLSONA

Noví povstalci proti brexitu sa prihlásili

Nejde o vážnu ranu a brexit pokračuje ďalej. Ale hlasovanie každému pripomenulo, že Mayovej mandát je veľmi obmedzený.

DNES PÍŠE MATÚŠ RITOMSKÝ

Ako by vyzeral ideálny parlament

V NR SR by neboli fašisti ani Smer, čím by sa pretrhla nešťastná línia populistických strán založených na vodcovskom princípe a kšeftovaní s pochybnými podnikateľmi.