Ak zrelativizujeme vinu za holokaust tým, že dodatočne hľadáme vinu na strane obete, ktorá si vlastne za svoje utrpenie môže sama, potom už môžeme zrelativizovať čokoľvek.
Vyjadrenie čadčianskeho kňaza Emila Floriša, že Židia si za holokaust môžu sami a Rómom môže hroziť to isté, má najmenej tri roviny – vecnú, argumentačnú a náboženskú.
Je až trápne, ale asi nutné pripomenúť niekoľko faktov.
Nie že by sa k Židom Európa – od Španielska, kde ich na prelome stredoveku a novoveku vyhnali všetkých, po Rusko, kde sa pravidelne konali pogromy – predtým správala slušne, ale ich priemyselná likvidácia počas druhej svetovej vojny presiahla všetky dovtedajšie medze.
